Los datos econ\u00f3micos sobre la distribuci\u00f3n de la riqueza en nuestra sociedad muestran la gran desigualdad existente entre pobres y ricos, dibuj\u00e1ndonos una dolorosa y demasiado conocida situaci\u00f3n, dif\u00edcilmente justificable, aunque por repetida ya nos hemos habituado a ella . Que adem\u00e1s, en tiempos de crisis, esta elite pudiente est\u00e9 incrementando su riqueza mientras el resto de la poblaci\u00f3n sufre los rigores de la recesi\u00f3n y de los recortes, no hace m\u00e1s que echar sal a la herida. Los ricos son cada vez m\u00e1s ricos, y los pobres, m\u00e1s pobres. Y nada ni nadie parece ser capaz de detener esa tendencia.
\nAnte esta situaci\u00f3n, poco podemos hacer, desde nuestra posici\u00f3n de hombre de a pi\u00e9, para cambiar el estado de las cosas. Parece que la \u00fanica v\u00eda para escapar de la pobreza es la formaci\u00f3n. Pero se trata de una v\u00eda cara, agreste, larga, exigente, llena de trampas y peligros, y que no ofrece garant\u00edas. Es tambi\u00e9n una v\u00eda ego\u00edsta, competitiva, de lucha por unos recursos, los puestos de trabajo, que son limitados, con lo que, cuando nos preparamos para ocupar puestos de trabajo, estamos empujando fuera del sistema a los que no han alcanzado nuestro nivel.
\nLa competitividad, como argumento para el acceso al mundo laboral, encierra tambi\u00e9n una curiosa paradoja. Cuanto m\u00e1s competitivos, m\u00e1s productivos y m\u00e1s eficientes, con lo que, a la larga, menos mano de obra ha de ser necesaria, provocando as\u00ed una inevitable destrucci\u00f3n de puestos de trabajo.
\nSi esta v\u00eda no nos satisface, disponemos de algunas otras, como la auto-ocupaci\u00f3n, aunque \u00e9sta en realidad podr\u00eda no ser nada m\u00e1s que otra leyenda urbana. Sino, siempre queda la v\u00eda del pelotazo, si disponemos de suficiente habilidad, y de la requerida dureza facial. O si no, depositar nuestras esperanzas en el boleto de loter\u00eda o quiniela deportiva de turno, y rogar a la diosa fortuna su benevolencia para con nosotros.
\nPero obviamente, no vamos a conseguir, mediante estas estrategias, resolver el problema de las desigualdades sociales. Como mucho, salvaremos nuestro culo, pasando a formar parte de esa selecta congregaci\u00f3n de acaudalados prohombres, quiz\u00e1s hasta nos permitamos el lujo de la filantrop\u00eda. Poco m\u00e1s.
\nTambi\u00e9n la v\u00eda pol\u00edtica, ordinaria o revolucionaria, podr\u00eda cambiar las cosas y resolver esta situaci\u00f3n, y ayudar a progresar a la cada vez m\u00e1s obviamente inevitable renta b\u00e1sica universal. No es, sin embargo, una v\u00eda que nos vaya a solventar el pr\u00f3ximo vencimiento de la hipoteca, o el pago de la factura el\u00e9ctrica de este mes. Y, lamentablemente, es una v\u00eda en la que bien poca influencia tenemos.
\nLas opciones son \u00e9stas. Y son claras y conocidas. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 un porcentaje tan grande de j\u00f3venes, sanos, fuertes, vigorosos, que tienen en su mano el poder para luchar, al menos, por su propio ascenso social, no lo hacen, y languidecen engrosando las filas de un siempre creciente y variopinto ej\u00e9rcito de NI-NI’s? Es lamentable la resignaci\u00f3n a lo inevitable que este colectivo parece transmitir, y como adultos responsables, no podemos evitar un cierto sentimiento de culpabilidad. \u00bfQu\u00e9 es lo que hemos hecho mal para provocar esta situaci\u00f3n? Porque alguna cosa hemos debido hacer de forma terriblemente equivocada para provocar algo as\u00ed.<\/p>\n
Por supuesto, nuestro sistema educativo algo habr\u00e1 tenido que ver. Desde las instituciones formativas no se est\u00e1 sabiendo interpretar correctamente la situaci\u00f3n y no se est\u00e1n aportando las soluciones adecuadas. Pero ni siquiera un nefasto planteamiento de la ense\u00f1anza podr\u00eda justificar este tremendo desprop\u00f3sito. \u00bfCu\u00e1l es entonces la causa?<\/p>\n
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Recientemente, un conocido youtuber espa\u00f1ol, uno de estos chavales que pasan su tiempo grab\u00e1ndose y subiendo videos de mejor o peor gusto a la p\u00e1gina web de youtube, prototipo fidedigno del fen\u00f3meno NI-NI que coment\u00e1bamos, a pesar de los ingentes ingresos en publicidad que su partner le proporciona, hablaba precisamente de estos beneficios econ\u00f3micos que recibe por su actividad, actividad que dif\u00edcilmente podr\u00edamos llamar profesional. Diferentes medios hablaban de ingresos millonarios, y este chaval ironizaba sobre el tema. Una estimaci\u00f3n m\u00e1s realista podr\u00eda situar sus ingresos alrededor de los 300.000 euros anuales, que no es una cantidad despreciable. En cualquier caso, y a lo que vamos, este chico hac\u00eda una reflexi\u00f3n que creo que es muy interesante y que puede ayudarnos a entender esta fenomenal desidia de la que hablaba antes. Este muchacho hac\u00eda el comentario de que si \u00e9l ganase lo que se le supon\u00eda, vivir\u00eda en un yate rodeado de putas. Pero inmediatamente reflexionaba, y con tono algo (no mucho) m\u00e1s serio dec\u00eda que probablemente continuar\u00eda viviendo igual. De hecho, con unos ingresos m\u00e1s propios de un empresario de \u00e9xito que de un chaval sin oficio ni beneficio, no ha introducido demasiados cambios en su forma de vida.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 quiero decir con esto? B\u00e1sicamente que, si bien es cierto que la diferencia entre pobres y ricos se est\u00e1 incrementando, s\u00f3lo lo hace desde una perspectiva cuantitativa. Me explico. La diferencia es cada vez mayor en t\u00e9rminos monetarios. Pero esto no hace a los ricos m\u00e1s ricos, ni a los pobres m\u00e1s pobres. Hay una diferencia. Hasta ahora (m\u00e1s o menos), lo que distingu\u00eda a un rico de un pobre era que el primero ten\u00eda y el segundo no. Pero en la actualidad, y cada vez m\u00e1s, ambos tienen. El rico tiene un mejor coche, y se lo cambia m\u00e1s a menudo. Pero el pobre tambi\u00e9n tiene coche. Y lo mismo si hablamos de tel\u00e9fono m\u00f3vil, ordenador, accesoa internet, televisi\u00f3n, etc\u00e9tera… Puntualizo aqu\u00ed que estoy hablando del mundo occidental. En muchas regiones del mundo no se cumple lo que estoy comentando. Pero es una cuesti\u00f3n de tiempo que esto ocurra. Estos pa\u00edses se est\u00e1n occidentalizando, unos m\u00e1s r\u00e1pido y otros m\u00e1s lentamente y lo aqu\u00ed expuesto, en un futuro m\u00e1s o menos pr\u00f3ximo, ser\u00e1 v\u00e1lido tambi\u00e9n para ellos. Tambi\u00e9n soy consciente de que no todos los pobres, en el mundo occidental, tienen acceso directo a estos bienes, pero es tal el grado de inundaci\u00f3n material actual, que no es dif\u00edcil para ellos acceder, de una forma u otra, a ellos. Por poner un ejemplo… La conexi\u00f3n a internet tiene actualmente en Espa\u00f1a un precio injustificablemente elevado, fuera del alcance de las familias m\u00e1s humildes. Pero much\u00edsimos hogares disfrutan actualmente de conexi\u00f3n a Internet, y el resto, pueden utilizarla tambi\u00e9n, si encuentran a alguien que, voluntariamente o no, comparta su conexi\u00f3n.<\/p>\n
Estamos lejos actualmente de una renta b\u00e1sica universal en Espa\u00f1a (y tambi\u00e9n en el mundo y parte del extranjero), y m\u00e1s a\u00fan de una RBU suficiente. Pero los subsidios y otras prestaciones que el estado otorga alcanzan el monto de m\u00e1s de 300 euros mensuales por persona (y cuando digo por persona, me refiero a por persona, es decir, 300 euros para cada uno de los habitantes de Espa\u00f1a), aunque este importe se distribuye de forma irregular y en parte de forma indirecta. Pero una vez puesto en circulaci\u00f3n, se produce un fen\u00f3meno de redistribuci\u00f3n. Por poner un ejemplo: hay muchas familias en espa\u00f1a sin ingresos. En estos casos es habitual que estas personas pasen a depender econ\u00f3micamente de los abuelos, ya jubilados, con lo que la prestaci\u00f3n que estas personas reciben se redistribuye entre otras que no reciben subsidio alguno o que los que perciben son insuficientes. Es obviamente una situaci\u00f3n que aporta una pseudosoluci\u00f3n inadecuada e insuficiente. pero que me da pi\u00e9 a explicar el hecho de que este importe, esta prestaci\u00f3n te\u00f3rica o ideal que perciben los ciudadanos, lleva siglos en constante y firme ascenso, y es previsible que en un tiempo prudencial alcance el importe adecuado para poder transformarse en una RBU coherente.<\/p>\n
A lo que vamos. Estamos cada vez m\u00e1s en una sociedad en la que, de una forma u otra, las necesidades b\u00e1sicas pueden ser parcialmente sostenidas por el propio sistema y, adem\u00e1s, existe una abundancia material considerable que inunda nuestro entorno. Esto hace que lo que antes eran carencias, ahora no sean m\u00e1s que complejidades o dificultades. Por otro lado, cada vez m\u00e1s, son abundantes los bienes ‘intangibles’, virtuales. Y como tales, habitualmente gratuitos. As\u00ed mismo, un amplio espectro de servicios y espacios son de libre uso, como bibliotecas o parques, y otros de reducido coste. Tambi\u00e9n hay un f\u00e1cil acceso a los bienes naturales, normalmente adaptados y cuidados.<\/p>\n
Cada vez pasamos m\u00e1s tiempo en estos mundos virtuales en los que los bienes, virtuales tambi\u00e9n, no tienen coste de producci\u00f3n (s\u00ed de creaci\u00f3n y dise\u00f1o, y tambi\u00e9n de mantenimiento, aunque a menudo se sufrague mediante la inevitable publicidad). Tambi\u00e9n es accesible un ingente volumen de conocimientos, superior a nuestra capacidad de adquisici\u00f3n, de forma libre y sencilla. Estos elementos son m\u00e1s que suficientes para saciar nuestra necesidad de consumo (cuando \u00e9sta no est\u00e1 desbocada), y comportan habitualmente una importante dedicaci\u00f3n en tiempo (tiempo que no podremos dedicar a gastar).<\/p>\n
As\u00ed, aunque la situaci\u00f3n diste mucho de ser id\u00f3nea, las posibilidades de llevar una vida plena, de aprendizaje, desarrollo y ocupaci\u00f3n personal, est\u00e1 pr\u00e1cticamente al alcance de cualquiera, con independencia de su situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n
La \u00faltima frontera es la creencia irracional e injustificada que asocia trabajo con ingresos econ\u00f3micos. En la sociedad actual, todos somos dependientes del sistema para obtener nuestro sustento y la satisfacci\u00f3n de nuestras necesidades. Y el sistema tiene capacidad potencial m\u00e1s que suficiente para satisfacer las necesidades de toda la poblaci\u00f3n s\u00f3lo con el nivel de desarrollo tecnol\u00f3gico actual y el trabajo voluntario. La obsoleta vinculaci\u00f3n entre trabajo y sueldo s\u00f3lo sirve para impedir el acceso al dinero a parte de la poblaci\u00f3n y para, y sobre todo, limitar el desarrollo y ocupaci\u00f3n profesional del que no puede acceder a un puesto de trabajo.<\/p>\n
\u00c9sta es la \u00faltima frontera, y es a la que se aferran los defensores del orden establecido. Porque no es el nivel econ\u00f3mico lo que hace poderosa a una persona, sino la dependencia que puede provocar en los dem\u00e1s. Pero en un sistema en el que las necesidades b\u00e1sicas quedan satisfechas por el propio sistema, poca dependencia puede esperarse de los m\u00e1s desfavorecidos. Por este motivo, es necesario, para los adoradores del status quo actual, defender con todos los medios a su alcance esta vinculaci\u00f3n trabajo-ingresos, para en base a ella mantener la dominaci\u00f3n y dependencia sobre el resto de la poblaci\u00f3n y poder continuar consider\u00e1ndose poderosos. Pero esta vinculaci\u00f3n es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de sostener, como la presente crisis pone de manifiesto, y cada vez m\u00e1s es evidente la necesidad de abrir los grifos del l\u00edquido monetario para evitar el colapso social.<\/p>\n
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Los datos econ\u00f3micos sobre la distribuci\u00f3n de la riqueza en nuestra sociedad muestran la gran desigualdad existente entre pobres y ricos, dibuj\u00e1ndonos una dolorosa y demasiado conocida situaci\u00f3n, dif\u00edcilmente justificable, aunque por repetida ya nos hemos habituado a ella . Que adem\u00e1s, en tiempos de crisis, esta elite pudiente est\u00e9 incrementando su riqueza mientras el … Continua la lectura de De pobres y ricos<\/span>